[1]
齐天背着随身的背包，慢慢地跟在登巴叔叔身后。上山、下山、过草地、穿森林、过碎石滩，登巴叔叔磕长头的过程十分艰辛。
登巴叔叔磕长头，他们一天只能走几公里。对于一位五十多岁的老人来说，这是一次生命的摧残。
登巴叔叔匍匐在地上，磕在石滩上的哗哗声，扑在尘土上腾起的烟尘，头朝下倒在斜坡上的危险。齐天看在眼里，但也无能为力。
尤其是遇到塌荒的碎石地带，坡斜易滑，石头的尖锐会磕着登巴叔叔的腿、膝盖、腹部、手和额头，时间长了会磕出血，登巴叔叔用泥土灰涂抹一下，又继续前行。
走近黑森林，夕阳开始依在山头。登巴叔叔停下来，席地而坐，准备休息一会，招呼齐天在身旁的一块较大的石头上坐着。
齐天正对着脏兮兮、头发凌乱、眉毛挂汗、全身是伤的登巴叔叔，说道：“登巴叔叔，太辛苦了，您吃得消吗？”
“我们修行人，不在乎辛苦，而是为了信仰不顾一切艰辛！”
“我们都满怀至上的幸福和仁慈，不为自己，而要为全人类祈福。祝福世间所有生灵吉祥。”
“我们和任何人见面都会说：‘扎西德勒’、‘扎西——秀’。”
说完，二人继续前行。
登巴叔叔蠕动在旷野之上，双手扬起落下，身体此起彼伏，在寂静的山谷中响起了木板磨擦石土的声响，混合着绵绵不绝的诵经声。
齐天仿佛被登巴叔叔浸染，也象一个虔诚的佛教徒般，紧跟着登巴叔叔的起身、下跪、朝拜、诵经。
登巴叔叔的脸上满是岁月印记，只有虔诚、庄重和坚持，三步一磕头，伴随着口里念诵的经文，坚定的朝着远方走去……
实在累了之后，登巴叔叔就会休息一会，就地而坐，他让齐天也坐过来，听他讲述藏族的历史、宗教和风俗习惯。
登巴叔叔兴奋之时，唱起了藏族民歌：“黑色的大地是我用身体量过来的，白色的云彩是我用手指数过来的，陡峭的山崖我像爬梯子一样攀上，平坦的草原我像读经书一样掀过……”
[2]
进入黑色森林，天色已经开始暗淡，前方通向仁波切修行的山洞。
“今晚，我们必须到达山洞。”登巴叔叔抬头看树间的天空，残留着一丝丝晚霞未燃尽的余晖。
于是，登巴叔叔又开始磕长头了。护手板互击声，清脆，在林间回响，震动着远近树林。
很快，天色尽黑，森林的树林遮挡，光线更加暗淡，几乎看不见前方。
“齐天，天已经黑了，几乎看不见东西，你紧跟我。”登巴叔叔喊着齐天的名字，很郑重地告诉他，“走慢一点，不要慌，一定不要踩着我的脚。”
登巴叔叔很严肃地说，不忘开个玩笑，好让齐天放松。
齐天懂得登巴叔叔的用意，自然大声地回答，并告诉登巴叔叔：“您累了，我们找个悬崖下的石穴，凑合着睡一晚。”
刚刚说完，齐天摸了一下脑袋，扭了一下头，想了一想，赶紧说道：“不对啊，登巴叔叔！我们上次来的时候，一出山洞就是小溪，香巴拉的小溪！我们现在都走了一天了，怎么还没到洞口？”
登巴叔叔没有回答，做完一组长跪动作，马上站起来，没有转身，背对齐天，静静地说道：
“我们来到山洞的时候已经是秋天，出了山洞在香巴拉变成了春天，我们从稻城来的时候是夏天。”
“时空变换，我们无法沿着原路返回。需要扭曲时空，走进另一个时空通道，才能回到稻城的夏天去！”
齐天虽然已经见怪不惊，听到登巴叔叔如此言论，也是第一次听到如此惊悚、离谱的话语，感觉自己所处的是非人间。
齐天真是前进一步不是，后退一步更不是，齐天左右为难。突然森林里的光线有些增强，弯月已经越过高山，照到黑色森林。
弯月之下，阴气更盛。远离人世的荒野之地，更是如此。有登巴叔叔在，齐天心中有底，加上经历了很多事情，他也知道：“正气足方能压邪气！”
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小时候，齐天也听自己妈妈常讲：“人之有善，正气满满，不怕邪气缠身。”
弯月浮在树尖，黑色统治大地，森林里细细簌簌的声音四起，是风吹动着千古的落叶，还是处于黑暗世界的精灵在注视着两个肆意的闯入者。
齐天突然心中正气无敌，激情满怀，无视周遭的一切。
[3]
半夜已过，弯月西沉，大地一片弯月的残影。冷气四起，包裹着全身，战战兢兢，齐天无法看到路，跟在登巴叔叔后面，经常跌倒，受伤。他只能像登巴叔叔一样，坐在地上，用爬行代替走路，跟在后面缓慢地爬行。唯一不同地是登巴叔叔要站立、举手、卧下、伸直身体、磕头，再不停念经。
月已快落山，夜色再次要统治了世界。终于，登巴叔叔站起来，对着狼狈不堪、以爬代走的齐天，说道：“小年轻，起来吧！我们今晚不再磕长头了，我们马上走出黑色森林，来到仁波切修行的山洞了。明天返回几百米，接着今晚停步的地方开始磕长头。”
齐天站起来，环望四周，说道：“真的到了吗？登巴叔叔！”
登巴叔叔凑近齐天，借着淡月光，看见裤子快要磨破了，衣服、裤子脏兮兮的，就像一个叫花子。
登巴叔叔带着齐天似乎走在一条熟悉的碎石小路，通向仁波切修行的山洞。登巴叔叔小心地挽起那个挂着布帘的神奇山洞。
山洞里一片漆黑，什么都看不见，但是一股暖意扑面而来，让人感到熟悉而实在，对山洞黑暗的惊恐开始
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