些东西也差不多忘光了。”
“我只记得什么道可道，非常道。名可名，非常名。还有什么道生一，一生二，二生三，三生万物。”金时厚回答道。
“可是，我不仅记得哪一章对应什么内容，我还可以倒过来背。”
“此话真当？”听了李随的话，金时厚满是震惊之色。
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“你可以随便抽一章试试。”说着，李随就将桌上那本《道德经》递给了金时厚。
“第二章。”为了避免出现尴尬的局面，金时厚特地抽了《道德经》当中比较出名的一章。
“是以不去，夫惟弗居。功成而弗居，为而不侍，生而不有，万物作焉而不辞，行不言之教，是以圣人处无为之事。”
“前后相随，音声相和，高下相倾，长短相形，难易相成，故有无相生。”
“斯不善已，皆知善之为善，斯恶已，天下皆知美之为美。”李随毫无停顿，如行云流水般背了下来。
看着手中的《道德经》，金时厚的双手稍微有些颤抖。此时他的神情，已经不能用震惊来形容了。
这一章的原文是这样的：天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。
故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。
本来如果说李随能将其背下来，自己倒可以接受。可是没想到他竟然毫字不差地将其倒背出来，自己的这个二弟还是人吗？
看见金时厚和金安呆愣住的神情，李随知道他们心里在想什么，于是朝他们笑了笑。
“你们别像看怪物似的看着我，我现在解释给你们听，我相信你们听完我的解释之后，你们也能跟我一样，倒背如流。”
“你们知道这是什么吗？”李随走到大门口，指着房门向金时厚和金安二人问道。
“这是房门啊，这所有人都知道啊，二弟，你为什么会问这个问题？”金时厚实在搞不清楚李随葫芦里到底卖的什么药。
“很好，你刚才说所有人都知道。所有人都知道，就是天下皆知，所以当你下次你看到这个房门时，你就可以想到天下皆知。”李随向金时厚二人解释道。
“接下来，就是这个窗户。”这时，李随又从大门口走到了一扇窗户旁。
“这扇窗户上面雕刻有梅花图案。梅花不仅美丽而且与美字谐音，所以这代表了美之为美。”
“你们只要看到这扇窗户就会想到美之为美，所以这两个地方合起来，第二章的第一句话就是天下皆知美之为美。”
“金安，你觉得斯恶已这三个字谐音像什么？”这时，李随又将目光转移到了金安身上。
“死……鳄鱼？”金安略有迟疑地回答道。
“可以。”这时，李随又用脚剁了剁脚下的地板，“我们就想象有一只死鳄鱼趴在这扇窗户下的地面之上，那么，你们看到这块地面，就可以想到斯恶已三个字。”
“至于皆知善之为善，”这时，李随已经走到一个大花瓶旁。“皆知谐音戒指，善之为善可以想象成闪了又闪。”
李随指着地面上的大花瓶继续对金时厚和金安二人说道，“我们可以想象花瓶里的戒指闪了又闪，所以只要你们看到这个大花瓶，就可以想到皆知善之为善这句话。”
“而斯不善已，我们可以同样可以借助这个花瓶，我们可以想象当把花瓶里的戒指从里面拿出来后，它就不闪了。这就是所谓的斯不善已。”
接着，李随又带领金时厚二人来到了一把木椅旁边，然后李随用力地敲击了一下椅背，然后向金时厚问道，“有没有听到响声？”
“听到了。”金时厚回答道。
“相声谐音响声，所以我刚才问大哥有没有听见响声，就可以想象成有无相声。”李随解释道。
“难谐音篮子，相成谐音香橙，我们可以想象在这个茶几上放着一篮香橙，所以，只要我们以后看见这个茶几，就可以想到难易相成。”李随指着木椅旁边的茶几说道。
“我们接着看这个茶几的表面，我们发现它的四个边有两边是长的，有两边是短的。我们就可以想到长短相形。
在房间里放置着一把琴桌，琴桌上面是一架古筝。此时，李随又带领金时厚二人来了琴桌旁边。
“你们想象你们一个人在这边唱歌，一个人在这边弹奏古筝，歌声与古筝的声音交织在一起，你就可以想到音声相和。”
“然后你们再想象，你们在表演时，是一个人站在琴桌前面唱歌，一个人坐在琴桌后面弹琴，而这把古筝就在你们俩的中间，与你们紧紧相随，这就是所谓的前后相随。所以，光靠这一个琴桌我们就可以想到音声相和和前后相随两句话。”
“这是谁？”这时，李随指了指挂在琴桌后面墙上的一幅画像，向金时厚二人问道。
“孔子。”金时厚回答道。
“对，孔子被后世尊称为孔圣人，所以我们只要看见这幅画，就可以想到是以圣人。然后孔子待在画像里，什么事也没做。我们可以联想到处无为之事。”
“孔子虽然一句话没说，但是他的思想却对我们后世有极大的教育作用，这就是行不言之教。”
“把这几句话整合一下，所以我们看到这幅画像，就可以想到，是以圣人处无为之事，行不言之教。”
“万物谐音万物，这把弓就是一个玩物，我把这把弓赠送给你，你没有推辞，这就是所谓的万物作焉而不辞。”李随指了指挂在孔子像旁边的弯弓说道。
“但是
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