第329节 精忠报国

物陈独秀说的。

以眼下这个时代，人们的思想觉悟来讲，吴凡的这番话很多人理解不透。但是，吴凡是奉诣改革，纵使他们强烈反对也是没有作用。因此，反对派只能带着满腹的狐疑和不屑默不作声。

此时，面对鲜卑大举侵占河北，全国兵员又严重损耗的情况下，单靠民众自愿参军显然已经远远不够补充兵员缺口。因此，改革反对派们借此机会大肆抨击吴凡的改革，并多次向曹冲上书，要求废止所有改革。在曹冲一一将之驳回后，反对派最后抓住兵员缺口太大，单靠民众自愿参军根本无法满足这件事，要求曹冲废止“不得强抓壮丁”这一规定

曹冲在这件事上也很为难。他当然是全力支持吴凡改革的，但是，眼下如果仍然坚持不抓壮丁，魏国很快就会被鲜卑灭亡。国家若是灭亡了，纵使改革再好，再有前瞻性，也不过都成了浮云。

因此，曹冲这段时间苦恼不已。在下诣要求夏侯惇等战将各率本部人马死守各个城池的同时，已经打算解散众议院，以便强抓壮丁这项法令能够顺利执行。等到了三个月的重组众议院期限后，相信壮丁已经抓得差不多了，然后在组建众议院，收回这项法令。

但是，解散众议院是一件非常严重的事情，将直接影响人民对皇帝的拥戴程度，不到万不得已的时候绝不能对这个念头。

曹冲为此举棋不定。

实际上，之所以造成兵员缺口无法补足，主要有两个原因。

一是吴凡的改革和宗教刚刚起步，人民对国家的感情还没有从以往的惯性上转变过来，还没有达到真正爱这个国家的地步。

二是，吴凡在“不得强抓壮丁”这项改革的后面，还有一项改革，就是预备役制度。但是，凡事得有个先后，目前这十五项改革已经让国家处在阵痛期，吴凡是想等过五年或十年后，再推行预备役改革。

人算不如天算，没想到鲜卑会在吴凡的预备役还没有推行起来之际，就已经大举犯境。

此时，吴凡将信低铺在膝盖上，提笔对小乔作以回信，大致内容是这样的：

他先是把人民之所以还不够爱这个国家的原因简单说了一下。因为这是导致自愿参军的民众远远无法满足兵员缺口的根本原因，有必要解释一下。

随后，吴凡对小乔讲：老婆，我想信你一定听过一首旋律很激昂的歌，名叫《精忠报国》。没错，就是屠洪刚唱的那首。既然人民现在还不够爱国，我们就用宣传的办法，像当年那场被称作是抗美援朝的战争一样，刻意渲染出能够激起民众同仇敌忔的情绪出来。

现在，几乎全国各地的每个县治，都至少有一座龙观祠（中原有些人口密度大的县，已经不只一座），炎黄教所宣扬的教义当中，就包含有忠义爱国。由此，以炎黄教的教民为宣传对象，让神使教他们唱《精忠报国》这首歌，在此时这个特殊时期所产生的影响将是难以估量的。

再有，我们之所以一直称中国周边的其它民族为蛮族，主要原因就是他们的文明程度远远不及汉人，很多行为都停留在原始**上，不懂得安抚；在他们所占领地区，必定有大量的屠杀、奸yin、掠虏等暴行。可以让每个郡县的官府，将这些暴行作以宣传图，再让刀笔吏写上令人一看之下即愤慨万分的文字，配以《精忠报国》这首歌，可起到推波助澜的作用。

只要这两项工作做到位，国家就根本不需要强抓壮丁，人民就会纷纷自愿参军抵抗鲜卑蛮族。

这两项工作，你当然不好直接去做，可以交给荀彧、郭嘉二人。至于《精忠报国》这首歌，你需要通过曹冲，抽调一位皇宫中的高级乐师，听你反复唱几遍后，加以谱曲。

书信写完了，待墨迹稍干，吴凡即将书信交给信差，令其以最快的速度返回。

……

五个月后，吴凡所率领的二十万远征军，以最快的速度回到洛阳。

此时，鲜卑蛮族大军已经被击溃。夏侯惇、张辽、徐晃等大将，各率一路近五十万人马对鲜卑蛮族长驱追击。最远的一支部队为孙策，一直追击到今天的贝加尔湖鲜卑蛮族被彻底消灭，自此永久退出历史舞台

据战后不完全统计，自从全国各地龙观祠陆续开始传出《精忠报国》的歌声，以及各地官府制作的各种宣传图文张贴出来后，此后三个月间，全国各地自愿报名参军的民众数量激增，其增势呈几何倍率

甚至，在第二个月后，各郡县的兵营不得不对报名参军的民众进行一定的筛选，只挑选其中身强力壮，孔武有力者。原因无他，要求参军抗击鲜卑的民众实在是太多了，忙得各地武官焦头烂额。

三个月的时间，全国各地共有九百三十余万人次报名参军（有些人是在筛选不合格后，多次报名）甚至其中还有五分之一为女性，她们自愿加入行伍承担生火做饭的任务。经过筛选后，共有三百七十万人加入军队。

由于这近四百万人是自愿加入军队，对鲜卑蛮族带着切齿仇恨，其战斗力自然不是强抓壮丁所组成的部队所能相比。强抓壮丁的部队，往往看到主将败了，士兵们立即一哄而散，士气值亏空到底。而这些自愿军的士气却是一路高昂，即使主将负伤撤退，只要没有收到撤军的命令，就依然奋力杀敌

此外，前面已经说过，中央军的粮草储备已经不多，地方上也没有多少存货；一下子组建起这么庞大的军队，粮草每日都以惊人的速度消耗。不过，这并没有引发新一轮的危机，