重天武者，哪里担得起这么大的罪名？”
这话是关键！
既然拿出了“通妖”的罪名，这件事情就不可能到孟庭为止。卢野来或不来，都不能改变结果。
“欲加之罪，何患无辞？”孟庭仰倒在地，只有一个脖子能动，犹自恨声：“天知道当下还通什么妖！？”
当年玉京山说一句姜望通魔，舆论上以“宁信其有”的人居多，都是支持查一查的。
现在要再说哪位黄河天骄通魔，大家普遍都只觉得好笑。
神霄一战，现世人族以雷霆万钧之势，击沉了诸天联军的反抗意志。“掀翻人族，抢占现世”，已经从一个振奋诸天的口号，变成遥不可及的幻想。
以诸天异族里最强的妖族为例——就在复刻远古荣光的太古皇城里，现今每次“大议”，从前占据绝对优势的主战派，都再听不到声音。
在这种情况下，但凡在人族这边有些未来，都不可能蠢得往妖族那边靠拢。何况是卢野这样的绝世天骄？
处置一个小小的“形意庭”，还用不着见血。徐三此来，只制人，未伤人，现在也并不拦着孟庭说话，闻声更只抬眉：“这么说……私匿妖族，外传人族武道的事情，不曾有过？”
孟庭挣扎起来：“武馆打开门来授业，我岂知——”
“我的确知道余简是妖族。”卢野打断了弟子的挣扎，决定自己担下这件事。
事情比设想中更顺利，但徐三并没有畅快的感受。从某种意义上来说，卢野也是他看着长大的。折良木为柴薪，岂不生怜！
他的目光从卢野身上扫过，又落回孟庭身上：“如果我没有记错的话……孟庭你是理国人。”
要说神霄战争之后，现世哪个国家的变化，最让人惊讶。
并非霸国之下第一档的黎、魏，也不是于神霄世界立下方圆城的雍国，而是地图上的弹丸，那个几度生灭的“理”！
前面那些国家的强大，人们都早有预期。唯独理国，从古到今都是大国交伐的屏障、是被殃及的池鱼，从未有过兴盛之相。
自九凤之鹓鶵在这里落下，它的命运就开始改变。
鹓鶵在祥凤之中，代表的是高洁的品质。理国也高举“追思人皇，逐日山海”的旗帜，自此治国以“理”，诸事循“律”。
在神霄战争前后，它的变化尤其惊人。
革朝政，建强军，据妖土，立神霄……称得上日新月异。
其于南域不争寸土，事大齐楚，和睦越梁，却在诸天放肆开拓，取得了世所瞩目的成功。
它的高手也层出不穷。有鱼篮菩萨曰“琼枝”，自开净土。有浪子回头范无术，当国砥柱……年轻一辈更有名为谢归晚、沈词的钟灵毓秀者，生而怀道，被许为“梧桐枝”，剑指新一届黄河之会。
更可怕的是——
理国这几年来，人才都是只进不出。“良禽入理，十有九栖。游学至此，每展所学”。不仅官吏廉明，人才奋进，普通的理国老百姓，也都“乐不他思”，都以生于理国为幸，以立于理国为荣。
往前这等“天下归心”的盛况，是只有霸国才有的殊荣。
如今霸国之下，也只有合墨的雍国依托于机关术的飞速发展，能够与之比肩……黎魏在这方面都差了一些。黎国失之于苦寒，和黎皇不那么好的风评。魏国失之于“穷兵黩武”的名声，以及确实过于剽悍的民风。
而今，这个国家的名字，终于有资格出现在景国人的口中。
“景人言肉，必尝其荤。景人言果，必嚼其甜。”——大秦贞侯在愁龙渡的这句判言，一度引发列国对中央帝国的谴责大潮。
这句虽是政治武器，却也切中了血淋淋的现实。
景国当时是笑着忍受了，赠肉分饼。但不可能一直这样分下去，总有不够吃的时候。
孟庭躺在地上，怒形于色，似乎并没有意识到这个问题的危险：“我的确出身于理，但早就只身去国——我现在是卫国人。”
“何以入卫？”徐三问。
孟庭咬牙：“心向武道！怎么，景国连这也要管吗？”
眼见得徐三眸放冷光，卢野往前一步，接住那寒意：“敢问斩妖司是以什么理由来我宁安城？”
徐三微微抬眸：“需要我再重复一遍？”
“这件事情跟孟庭没有关系。”卢野沉声道：“余简剜妖征而来，自修人道，非寻常手段能知——孟庭根本没有察妖的本事。”
躺在地上的余简，又瘦又小，的确看不出半点天生妖族的强横。平日里在武馆，他也是天资平平的那一种，根本不引人注意。
徐三面无表情：“所谓不知者不罪，只适小恶，不适大逆。况且——他孟庭也未必不知。”
卢野立在中庭，幽幽一叹：“徐道长乃逍遥真君，神目如电。是非曲直，您自有掂量。我只是想问——为什么？”
徐三在神霄战争前，就有不俗的表现。但神霄战争结束后证道的这批真君，普遍被认为是依托于人道运势的井喷。
一国之盛，享国者众。一族之昌，受奉者隆！
就像官道修士常常在战力上被小觑一样，这批真君也常常被轻视，舆论普遍不认为他们能跟神霄战争之前成道的真君相较。
事实上官道修士只是因为借助国势托举，更易成就，从与那些走艰难道路的修士相比，多少有些本不能成、但借势成了的“水分”。等而较之，就显得良莠不齐。
但真正官道绝顶者，也不比谁差了。像当代博望侯重玄胜那样的人物，他只是最适合走官道，不代表别路不通。
孟庭或许觉得自己师父的天资比徐三
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