教太严，没有注意到你的情绪，给了你太多的压力。”
听着荀七十二的话，憨喜两眼湿润，模糊不清。他暗暗下定决心，要赶紧治好自己的头疼病，早日离开善恶园，早日回到家中，找一份安稳的工作，陪着父母，过一份踏实的日子。
憨喜揩去脸上的泪水，问荀七十二：“财神庙是求福求财的，你到那里做什么？”
“所以啊！哎，别的地方我也不知道啊。你别说，没想到在财神庙遇到一个奇怪的人，他在那里火头生火头生地嘀嘀咕咕，我以为他要放火烧了财神庙，就跟他打了起来。谁知道他很厉害，三下五除二就把我撂倒了。幸亏当时在场的人多，他没敢把我怎么着。后来我才知道他的名字叫火头生。他说他也是找人的，不过他找的是秦始皇。”
“火头生？”
荀七十二说的火头生就是善恶园里的火头生，他的确是出来寻找秦始皇的，为了圆他上次说漏的一个谎言。
“是的，后来的事情你肯定都知道了。他把我带到善恶园。你知道初到善恶园，都要做活。一次我正劈柴，偶然听到一位儒生讲后圣荀子正在做一项王者儒风的课题研究，我就想去见识一下这位祖师爷。没想到我的仁德不够，不能觐见。后来就想了这个主意，跑到这里来了。”
自从进入善恶园，习儒修行以来，憨喜多多少少已经领悟了一些。所谓修儒，最基本的就是要获取德念。德念从哪里来？当然是从经学儒术中获取。手不释卷，这是穷其一生的修行课。诗书就是最好的精神境界。但是，从经学儒术中获阳也太慢了。
捷径自然有，如能得到真仙大儒的提携，甚至天地化育，就好比坐上了运载火箭飞向太空一样。但并不是每一位儒生都有这样的狗屎运。这样的好事是可遇不可求的，是不以人的意志为转移的。
能以人的意志为转移的，就是觉悟。就是修善与劫掠。
荀七十二采取的措施就是劫掠。
从两次冲禁的经历，憨喜得出一个结论：善恶园的修行法则就是一种有规则的掠夺。而无规则的掠夺，他现在想都不敢去想，那会是一种什么样的你死我活的争斗……
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